|
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 231 | ||||
|
فمن جمع الأمور الثلاثة كان فقيها محدثا كاملا، "ومن انفرد باثنين منها كان دونه. وإن كان ولا بد من الاقتصار على اثنين"[1] فليكن الأول والثاني. أما من أخل بالأول واقتصر على الثاني والثالث فهو محدث صرف لا نزاع في ذلك. ومن انفرد بالأول، فلا حظ له في اسم المحدث كما ذكرنا. هذا تحرير المقال في هذا الفصل. والله أعلم. 14- قوله/ (ي[7]) (ص) : (فهرست أنواعه) 2: الصواب أنها بالتاء المثناة وقوفا وإدماجا، وربما وقف عليها بعضهم بالهاء وهو خطأ. قال صاحب[3] تثقيف اللسان: "فهرست بإسكان السين والتاء فيه أصلية"، ومعناها في اللغة: جملة العدد للكتب/ (ب8) لفظة فارسية، قال[4]: "واستعمل الناس منها فهرس الكتب يفهرسها فهرسة مثل: دحرج، وإنما الفهرست: اسم جملة العدد". والفهرسة[5] المصدر: كالفذلكة يقال: فذلكت[6] الحساب إذا وقفت[7] على جملته. [1] ما بين القوسين سقط من (ب) . 2 ص5 مقدمة ابن الصلاح. [3] هو أبو حفص عمر بن خلف بن مكي الحميري المازري الصقلي النحوي اللغوي المحدث، توفي سنة 501 وقيل في النصف الأخير من القرن السادس. مقدمة تثقيف اللسان ص8. [4] كلمة (قال) سقطت من (ب) . [5] في (ي) (فهرست) بالتاء المفتوحة. [6] في (?) (فذلك) . 7في (ب) (وقعت) بالعين. |
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 231 | ||||
|
www.eShia.ir