|
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 248 | ||||
|
يكون المتن المروي به أصح من المتن المروي بالإسناد المرجوح[1]، لاحتمال انتفاء العلة عن الثاني ووجودها في الأول. أو كثرة/ (ي14) المتابعات وتوافرها على الثاني دون الأول. فلأجل هذا ما خاض الأئمة إلا في الحكم على الإسناد خاصة. وليس الخوض فيه يمتنع، لأن الرواة قد ضبطوا، وعرفت أحوالهم وتفاريق[2] مراتبهم، فأمكن الاطلاع على الترجيح بينهم. وسبب الاختلاف في ذلك إنما هو من جهة أن كل من رجح إسنادا كانت أوصاف رجال ذلك الإسناد عنده أقوى من غيره بحسب اطلاعه، فاختلفت أقوالهم، لاختلاف اجتهادهم. وتوضيح هذا أن كثيرا ممن نقل عنه الكلام في ذلك إنما يرجح إسناد أهل بلده، وذلك لشدة اعتنائه[3]. فروينا في الجامع[4] للخطيب من طريق أحمد بن سعيد الدارمي [5] قال: "سمعت محمود بن غيلان[6] يقول قيل لوكيع ابن جراح7: هشام بن عروة[8]يحدث عن أبيه عن عائشة - رضي الله عنها [1] من (ي) و (?) تصحيحا وفي (ر) و (ب) (الرجوع) وهو خطأ. [2] كذا في كل النسخ ولعل الصواب (وتفاوت) . [3] من (ي) وهامش (ر) وفي صلب (ر) و (?) (إفشائه) وفي (ب) (اجتنابه) والصواب ما أثبتناه. [4] 10/ 194/ أ. [5] هو أبو جعفر السرخسي ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة 253?/ خ م د ت ق. تقريب 1: 15. [6] محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي، نزيل بغداد، ثقة من العاشرة مات سنة 239? وقيل بعد ذلك. تقريب 2: 233. 7 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي - بضم الراء وهمزة ثم مهملة، أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر أو أول سنة مائة وسبع وتسعين 197?. تقريب 2: 331. وتذكرة الحفاظ 1: 306، وطبقات الحنابلة 1: 391، وتاريخ بغداد 13: 466. [8] هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة، مات سنة خمس أو ست وأربعين ومائة/ ع. تقريب 2: 319. |
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 248 | ||||
|
www.eShia.ir