|
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 424 | ||||
|
ذلك حكموا على أصل الحديث بالصحة وكل طريق منها بمفردها لا يبلغ درجة الصحيح - والله أعلم -. [إطلاق لفظ الحسن قبل شيوخ الترمذي:] 20- قوله (ع) : "وقد وجد التعبير بالحسن في كلام شيوخ الطبقة التي قبل الترمذي كالشافعي"[1]. أقول قد وجد التعبير بالحسن في كلام من هو أقدم من الشافعي. قال إبراهيم النخعي/ (?53/أ) : "كانوا إذا اجتمعوا كره الرجل أن يخرج حسان حديثه"[2]. وقيل لشعبة كيف تركت أحاديث العرزمي وهي حسان؟ قال: "من حسنها فررت"[3]. ووجد "هذا من أحسن الأحاديث إسنادا" في كلام علي بن المديني وأبي زرعة الرازي[4]/ (ر51/ب) وأبي حاتم ويعقوب بن شيبة[5] وجماعة. لكن منهم من يريد بإطلاق ذلك المعنى الاصطلاحي. ومنهم من لا يريده. فأما ما وجد في ذلك في عبارة الشافعي ومن قبله بل وفي عبارة أحمد بن حنبل فلم يتبين لي منهم إرادة المعنى الاصطلاحي، بل ظاهر عبارتهم خلاف ذلك. [1] التقييد والإيضاح ص52. [2] تذكرة الحفاظ 1/74 ولكن بلفظ "أحسن ما عنده". [3] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 5/367. [4] قال البيهقي في السنن الكبرى 1/130 وبلغني عن أبي عيسى الترمذي قال: "سألت أبا زرعة عن حديث أم حبيبة (يعني نقض الوضوء بمس الذكر) فاستحسنه". [5] يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي البصري نزيل بغداد العلامة الحافظ صاحب المسند الكبير المعلل وثقه الخطيب وغيره مات سنة 262. تذكرة الحفاظ 2/577 هدية العارفين 2/537، تاريخ بغداد 14/281. |
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 424 | ||||
|
www.eShia.ir