|
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 500 | ||||
|
زحر[1] عن علي بن زيد[2] عن القاسم[3] عن أبي أمامة - رضي الله تعالى عنه -. وأوهى أسانيد الخراسانيين: عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة[4] وإبراهيم عن نهشل بن سعيد[5] عن الضحاك[6] عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما -. قلت: وهذا[7] الذي ذكره الحاكم وتبعه من ذكر عليه غالبه لا تنتهي نسخته إلى الوصف بالوضع، وإنما هو بالنسبة إلى اشتمال[8] الترجمة على اثنين فأزيد من الضعفاء. [1] عبيد الله بن زحر بفتح الزاي وسكون المهملة الضمري مولاهم الإفريقي صدوق يخطئ من السادسة /بخ4. تقريب 2/533، المغني 2/415 وقال: "هو إلى الضعف أقرب". [2] علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان ضعيف من الرابعة، مات سنة 131 وقيل قبلها/ بخ م 4. تقريب 2/47، ميزان الاعتدال 3/127-128. وفي جميع النسخ"علي بن يزيد" وهو خطأ والتصويب من الميزان والتقريب. [3] ذكر في تهذيب الكمال القاسم بن عبد الرب في الرواة عن أبي أمامة ولم أقف له على ترجمة. [4] عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة النيسابوري عن عكرمة بن عمار قال الحاكم أبو عبد الله: "الغالب على روايته المناكير". المغني للذهبي 1/345، ميزان الاعتدال 2/454. [5] نهشل بن سعيد (ق) البصري عن الضحاك بن مزاحم وغيره قال إسحاق بن راهويه: "كان كذابا" وقال أبو حاتم والنسائي: "متروك" وقال يحي والدارقطني: "ضعيف". ميزان الاعتدال 4/275، تقريب التهذيب 2/207 وقال: "بصري الأصل سكن خراسان متروك وكذبه إسحاق بن راهويه من السابعة /ق. [6] الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم أو أبو محمد الخراساني صدوق كثير الإرسال من الخامسة، مات بعد المائة/4. تقريب 1/373، وانظر ميزان الاعتدال 2/325. [7] في كل النسخ وهو وفي (ر) فوق كلمة وهو (هذا) وهو الذي يستقيم به الكلام. [8] في كل النسخ إلى أمثال وفي (ر) فوق كلمة أمثال (ظ اشتمال) وهو الذي يقتضيه السياق. |
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 500 | ||||
|
www.eShia.ir