|
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
الثاني: أن يبدل الرَّاوِي عامداً سند متنٍ بأن يجعله لمتن آخر، ويجعل للمتن الأول سنداً آخر، ودافع هَذَا الفعل أحد أمرين [1] : 1. إما بقصد الإغراب وفاعل ذَلِكَ داخل في صنف الوضاعين ملحقاً بالكذابين [2] . مثاله: ما رواه عمرو بن خالد الحراني [3] ، عن حماد بن عمرو النصيبي [4] ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة مرفوعاً: ((إذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبدؤوهم بالسلام … الْحَدِيْث)) [5] .فهذا حَدِيْث قلبه حماد بن عمرو فجعله عن الأعمش، عن أبي صالح، وإنما هُوَ مشهور بسهيل بن أبي صالح، عن أبيه أبي صالح [6] ، هكذا رَوَاهُ الناس، عن سهيل، مِنْهُمْ: أبو بكر بن عياش: عِنْدَ الطحاوي [7] . جرير بن عَبْد الحميد: عِنْدَ مُسْلِم [8] ، والبيهقي [9] . خالد بن عَبْد الله (10) [1] انظر: النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ 2/864. [2] انظر: شرح التبصرة والتذكرة 1/320 طبعتنا. [3] هُوَ عَمْرو بن خالد بن فرّوخ التميمي، ويقال: الخزاعي، أبو الحسن الحراني، نزيل مصر: ثقة، توفي سنة (229 هـ) . تهذيب الكمال 5/406-407 (4945) ، والكاشف 2/75 (4149) ، والتقريب (5020) . [4] هُوَ حماد بن عَمْرو، أبو إسماعيل النصَّيِبيٌّ، قَالَ ابن حبان: كَانَ يضع الْحَدِيْث وضعاً عَلَى الثقات، وَقَالَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ: لَيْسَ بشيء. الضعفاء الكبير 1/308، والمجروحين 1/307، والكامل 3/10. [5] هَذِهِ الطريق المقلوبة عِنْدَ العقيلي 1/308. [6] انظر: الضعفاء الكبير، للعقيلي 1/308. [7] في شرح المعاني 4/341. [8] في صحيحه 7/5 (2167) . [9] في الكبرى 9/203. (10) هُوَ خالد بن عَبْد الله الطحان الواسطي المزني مولاهم،أبو هيثم: ثقة ثبت، توفي سنة (182 هـ) ، وَقِيْلَ: (179 هـ) . الثقات 6/267، وتهذيب الكمال 2/351 (1609) ، والتقريب (1647) . |
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
www.eShia.ir