|
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 80 | ||||
|
فهو وإن حسّن الرأي فِيْهِ جَمَاعَة من الْمُحَدِّثِيْنَ فَقَدْ تَكَلَّمَ فِيْهِ آخرون، فَقَدْ ضعّفه أبو زرعة [1] ، والعقيلي [2] ، وَقَالَ أحمد: كَانَ سيء الحفظ [3] ، وَقَالَ أبو حاتم: ((محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ)) [4] ، وَقَالَ النسائي: ((ليس بذاك القوي)) [5] ، وَقَالَ ابن سعد: ((منكر الْحَدِيْث)) [6] ، وَقَالَ الذهبي: ((حديثه فِيْهِ مناكير)) [7] ، وَقَالَ ابن القطان: ((هُوَ ممن قَدْ علمت حاله، وأنه لا يحتج بِهِ لسوء حفظه)) [8] ، وَقَالَ: ((يحيى بن أيوب يضعف)) [9] ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: ((في بعض حديثه اضطراب)) [10] ، وَقَدْ ضعفه ابن حزم [11] . الثاني: يحيى بن سليمان الجعفي: قَالَ عَنْهُ أبو حاتم: ((شيخ)) [12] ، وَقَالَ النسائي: ((ليس بثقة)) [13] . وذكره ابن حبان في " الثقات " وَقَالَ: ((ربما أغرب)) [14] . ومع تفرد هذين الراويين بهذا الْحَدِيْث فَقَدْ خالفا الثقات في روايته قَالَ ابن القيم عن هَذِهِ الرِّوَايَة: ((غلط بلا شك، فإن الواقعة واحدة، وَقَد اتفق الرُّوَاة أنه لَمْ يأكل مِنْهُ، إلا هَذِهِ الرِّوَايَة الشاذة المنكرة)) [15] . [1] سؤالات البرذعي: 433. [2] الضعفاء الكبير 4/391. [3] الجرح والتعديل 9/122، وتهذيب الكمال 8/17. [4] الجرح والتعديل 9/128. [5] ضعفائه (626) . [6] طبقات ابن سعد 7/516. [7] تذكرة الحفاظ 1/227-228. [8] بيان الوهم والإيهام 4/69 عقيب (1504) . [9] بيان الوهم والإيهام 3/495 عقيب (1269) . [10] الميزان 4/362. [11] المحلى 1/88 و 6/72 و 7/37. [12] الجرح والتعديل 9/154. [13] تهذيب الكمال 8/49. [14] الثقات 9/263، وانظر: تهذيب الكمال 8/49. [15] زاد المعاد 2/164. |
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 80 | ||||
|
www.eShia.ir