|
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 91 | ||||
|
، ومحمد بن سلمة بن كهيل [1] لسفيان في روايتيهما عن سلمة بن كهيل [2] . الثالث: هُوَ أن أبا الوليد الطيالسي رَوَى عن شعبة في الْمَتْن بنحو حَدِيْث الثوري، إذن فَقَد اختلف عَلَى شعبة في روايته فَقَالَ البيهقي: ((فيحتمل أن يَكُوْن تنبه لِذَلِكَ فعاد إلى الصواب في متنه، وترك ذكر ذَلِكَ عن علقمة في إسناده)) . الرابع: هُوَ أن رِوَايَة الرفع متضمنة لزيادة، وكانت هَذِهِ الزيادة أولى بالقبول. الخامس: هِيَ أن هَذِهِ الرِّوَايَة موافقة ومفسرة لحديث أبي هُرَيْرَة: ((إذا أمن الإمام فأمنوا)) [3] . ثُمَّ إن الْحَدِيْث ورد من طريق علقمة بن وائل [4] ، وعبد الجبار بن وائل [5] ، وكليب بن شهاب [6] ؛ ثلاثتهم رووه عن وائل بن حجر بنحو رِوَايَة سُفْيَان، وهذا كله يدل عَلَى أن شعبة قَدْ أخطأ في هَذَا الْحَدِيْث. [1] ذكر هَذِهِ المتابعة الدَّارَقُطْنِيّ 1/334، والبيهقي 2/57، وَلَمْ نقف عَلَيْهَا مسندة. [2] قَالَ الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " 1/253: ((وَقَدْ رجحت رِوَايَة سفيان بمتابعة اثنين لَهُ بخلاف شعبة؛ فلذلك جزم النقاد بأن روايته أصح، والله أعلم)) . [3] سيأتي تخريجه – إن شاء الله – عِنْدَ عرض المسألة الفقهية. [4] عِنْدَ أحمد 4/318، والبيهقي 2/58 من طريق أبي إسحاق، عن علقمة، بِهِ. [5] عِنْدَ ابن أبي شيبة (7959) ، وأحمد 4/315، وابن ماجه (855) ، والدارقطني 1/334 و 335، والطبراني في الكبير 22/ (30) و (31) و (32) و (34) و (35) و (36) و (37) و (38) و (39) و (40) ، والبيهقي 2/58. [6] عِنْدَ أحمد 4/318. |
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 91 | ||||
|
www.eShia.ir