|
||||
| نام کتاب : طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى نویسنده : اللحيدان، دخيل بن صالح جلد : 1 صفحه : 156 | ||||
|
الْمطلب الثَّانِي: نشأتها: يعْتَبر فن كِتَابَة أَطْرَاف الحَدِيث من الْفُنُون الَّتِي عرفهَا متقدمو الْمُحدثين، فقد قَالَ أَبُو خَيْثَمَة: زُهَيْر بن حَرْب - ت 234هـ -: "ثَنَا جرير، عَن مَنْصُور، عَن إِبْرَاهِيم - النَّخعِيّ - قَالَ: لَا بَأْس بِكِتَابَة الْأَطْرَاف"[1] [2]، وَقد بَين ابْن حجر الْمَقْصُود بذلك فَقَالَ: "عَنى بذلك مَا كَانَ السّلف يصنعونه من كِتَابَة أَطْرَاف الْأَحَادِيث ليذاكروا بهَا الشُّيُوخ فيحدثوهم بهَا". وَقد ألّف فِيهَا أهل الحَدِيث كتبا مُتعَدِّدَة، مثل: 1 - أَطْرَاف الصَّحِيحَيْنِ، لأبي مَسْعُود: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبيد الدِّمَشْقِي – ت 401هـ -. 2 - أَطْرَاف الصَّحِيحَيْنِ، لأبي مُحَمَّد: خلف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حمدون الوَاسِطِيّ - ت 401هـ -، وَقَالَ الذَّهَبِيّ عَنهُ: "هُوَ أقل أوهاماً من أَطْرَاف أبي مَسْعُود الدِّمَشْقِي"[3]. 3 - أَطْرَاف الْكتب السِّتَّة، لِلْحَافِظِ أبي الْفضل: مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي، الْمَعْرُوف بِابْن القيسراني - ت 507هـ -، وَقَالَ الذَّهَبِيّ عَنهُ: "قَالَ ابْن عَسَاكِر: أَخطَأ فِي مَوَاضِع خطأ فَاحِشا"[4]. [1] - كتاب الْعلم 32. [2] - إِسْنَاده صَحِيح قَالَه الْحَافِظ ابْن حجر فِي مُقَدّمَة كِتَابه إتحاف المهرة 1/158. [3] - تذكرة الْحفاظ 1068. [4] - سير أَعْلَام النبلاء 19/364. |
||||
| نام کتاب : طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى نویسنده : اللحيدان، دخيل بن صالح جلد : 1 صفحه : 156 | ||||
|
www.eShia.ir