|
||||
| نام کتاب : من بحوث ماهر الفحل نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 5 | ||||
|
…عَلَى أن آخرين قَدْ ضعفوا هَذَا الحَدِيْث مِنْهُمْ ابن عُيَيْنَةَ [1] ، وَقَالَ السرخسي: ((هَذَا الحَدِيْث شاذ)) [2] . قَالَ ابن حجر: ((أشار إلى ضعفه سُفْيَان بن عيينة، والشَّافِعيّ والبَغَوِيّ، وغيرهم [3]) ) . وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاض: ((وإن كَانَ جاء بِهِ حَدِيث وأخذ بِهِ أحمد بن حَنْبَل فَهُوَ ضَعِيْف)) [4] . وضعفه كَذلِكَ النَّوَوِيّ [5] . أثر هَذَا الحَدِيْث في اختلاف الفُقَهَاء (حكم استتار المصلي بالخط إذا لَمْ يجد مَا ينصبه) وَقَدْ ترتب عَلَى حكم من حكم باضطراب الحَدِيْث، اختلاف فقهي في حكم سترة المصلي، فالسُّترة -بالضم- مأخوذة من السِّتْر، وَهِيَ في اللغة: مَا استترت بِهِ من شيء كائناً مَا كَانَ، وكذا الستار والستارة، والجمع السَّتائر والسّتَر [6] . وَفِي الاصطلاح الشرعي: هِيَ مَا يغرز أو ينصب أمام المصلي من عصا أو غَيْر ذَلِكَ، أو مَا يجعله المصلي أمامه لمنع المارين بَيْنَ يديه [7] . [1] سُنَن أبي دَاوُد 1/184 عقب (690) . عَلَى أن الدارقطني حكم عَلَى الحَدِيْث من طريق أبي سلمة، عن أبي هُرَيْرَة. بعدم الثبوت، فلعله عنى هَذَا الطَّرِيق بخصوصه. أو أراد عموم مَا ورد في الخط. [2] المبسوط 1/192. [3] التلخيص الحبير 1/681 ط العلمية، طبعة شعبان 1/305. [4] إكمال المعلم 2/414. [5] انظر: شرح صَحِيْح مُسْلِم 2/135 ط الشعب، و 4/217 ط كراتشي. [6] مقاييس اللغة 3/132، لسان العرب 4/343، وتاج العروس 11/498-499، ومتن اللغة 3/103 مادة (ستر) . [7] قواعد الفقه للبركتي:319، وحاشية الطحطاوي عَلَى مراقي الفلاح:200، والشرح الصغير للدردير 1/334، والموسوعة الفقهية 24/177. |
||||
| نام کتاب : من بحوث ماهر الفحل نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 5 | ||||
|
www.eShia.ir