موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين - الدريس، خالد

نام کتاب : موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين نویسنده : الدريس، خالد جلد : 1 صفحه : 386

صحيحة فلا) [1] ، وقال ابن معين: (له رؤية) [2] ، وقال أبوحاتم: (كان صغيرًا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن صحت رؤيته فذاك) [3] .
وأثبت له الصحبة العجلي [4] ، وابن حبان [5] ، والدارقطني [6] ، والمزي [7] ، والذهبي وقد قال: (أحد من بايع الرضوان وكان عمره يومئذ سبع عشر سنة) [8] وقال أيضًا: (وكان من نبلاء الصحابة) [9] ، وقال الحافظ ابن حجر: (صحابي صغير) [10] ، وقال أيضًا: (وأخرج ابن البرقي بسند قوي عن عدي بن ثابت أن عبد الله بن يزيد كان قد شهد بيعة الرضوان وما بعدها) [11] .
وقد أخرج البخاري في صحيحه عن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال: "نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النهبى والمثلة" [12] . فدل هذا على أن البخاري يثبت لابن يزيد الصحبة، وهذا هو الراجح.
وبناء على ذلك يرجع إلى الأصل الذي اعتمده أهل الحديث وهو أن مراسيل الصحابة مقبولة ومحتج بها.
وقد ثبت سماع عبد الله بن يزيد من أبي مسعود رضي الله عنهما في صحيح البخاري فقد قال: (حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد سمع أبا

[1] المراسيل لابن أبي حاتم (ص91-92) .
[2] الإصابة (2/383) .
[3] الجرح والتعديل (5/197) .
[4] ثقات العجلي (ص283) .
[5] ثقات ابن حبان (3/225) .
[6] الإصابة (2/382) .
[7] تهذيب الكمال (2/755) .
[8] سير أعلام النبلاء (3/197) .
[9] تاريخ الإسلام (ص168) [حوادث 61-80هـ] .
[10] التقريب (ص329) .
[11] الإصابة (2/383) .
[12] صحيح البخاري (5/142/ [2474] ) كتاب المظالم، باب النهبي.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست