|
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 83 | ||||
|
القطانِ[1]، وأحمدَ بنِ حنبلٍ، ويحيى بنِ مَعينٍ[2]، وعليّ بن المدِيني[3]، والبُخَارِيّ[4]، وأبي زُرْعَة[5]، وأَبي حاتمٍ[6]، والنَّسائيِّ[7]، والدَّارقطنيِّ، وغيرِهم، اعتبارُ التَّرجيحِ فيما يتعلقُ بالزِّيادةِ وغيرها، ولا يُعْرَفُ عن أحدٍ منهُم إطلاقُ قبولِ الزيادةِ. وأَعْجَبُ مِن ذلك إطلاقُ كثيرٍ مِن الشَّافعيَّةِ القولَ بقبولِ زيادةِ الثِّقةِ، معَ أَنَّ نَصَّ الشافعيِّ يدلُّ على غير ذلك، فإنه قال -في أثناء كلامه على ما يَعْتَبَرُ [1] هو يحيى بن سعيد بن فرُّوخ، أبو سعيد القطّان، البصري، 120-198هـ، مِن كبار الأئمة. [2] هو يحيى بن معين بن عون، أبو زكريا، البغدادي، ت233هـ، إمامٌ مِن أئمة الجرح والتعديل، قيل فيه: كأنما خُلِق للحديث. له: التاريخ والعلل ومعرفة الرجال. [3] هو علي بن عبد الله بن جعفر بن المديني البصري، أبو الحسن، الإمام، أعلمُ أهل عصره بالحديث وعلله، ت234هـ، له مؤلفات كثيرة. [4] هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، الجُعْفِيّ، أبو عبد الله، ت256هـ، الإمام الجَهْبَذ في الحديث وعلله، وقدوة المحدِّثين، أوّل مَن أَلّف في الحديث الصحيح مستقلاًّ، وكتابه: الجامع المسنَد الصحيح المختصر مِن أمور رسول صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه هو أصحُّ الكتب بعد كتاب الله تعالى. [5] هو عبيد الله بن عبد الكريم الرازيّ، أبو زُرعة، وُلِد نحو 200، وتوفي 264هـ، مِن الأئمة المعدودين في الحديث وعلله، وفي الزهد والعبادة. [6] هو محمد بن إدريس الحنظليّ، أبو حاتم الرازيّ، 195-277هـ، إمام في الحديث والعلل. [7] هو أحمد بن شعيب بن علي بن سنان، أبو عبد الرحمن، النسائي، 225-303هـ، مِن أئمة الحديث الكبار، له: السنن الكبرى، والمجتبى، وغيرهما. |
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 83 | ||||
|
www.eShia.ir