|
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
ببيانِ لُغةٍ أَو شرحِ غريبٍ؛ كالإِخْبارِ عنِ الأمورِ الماضيةِ مِن {ن / 22 أ} بدْءِ الخَلْقِ وأَخْبارِ {ط / [17] أ} الأنبياءِ «عليهم الصلاة والسلام» [1] ، أَو [2] الآتيةِ كالملاحمِ والفِتَنِ وأَحوالِ يومِ القيامةِ. وكذا الإِخْبارُ عمَّا [3] يحْصُلُ بفِعْلِهِ ثوابٌ مَخْصوصٌ أَو عِقابٌ مَخْصوصٌ. وإِنَّما كانَ لهُ حُكْمُ المَرفوعِ؛ لأنَّ إِخبارَهُ بذلك يقتَضي مُخْبِراً لهُ، {ظ / 29 أ} و [ما] [4] لا مَجالَ للاجتِهادِ فيهِ يَقتَضي مُوقِفاً للقائلِ بهِ، ولا مُوقِفَ للصَّحابَةِ [5] إِلاَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [6] وسلَّمَ، أَو بعضُ مَن يُخْبِرُ عَن الكُتبِ القديمةِ، فلهذا وقعَ الاحْتِرازُ عنِ القسمِ الثَّاني، وإِذا [7] كانَ كذلك؛ فلهُ حُكْمُ ما لو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ [8] صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [9] وسلَّمَ؛ فهُو مَرْفوعٌ؛ سواءٌ كانَ ممَّا سمِعَهُ منهُ أَو عنهُ بواسِطةٍ. ومِثالُ المَرفوعِ مِن الفِعْلِ حُكماً: أَنْ يفعَلَ الصَّحابيُّ ما لا مَجالَ للاجْتِهادِ فيهِ فيُنَزَّلُ [10] على أَنَّ ذلك عندَه عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [11] وسلَّمَ كما قالَ الشافعيُّ [- رضيَ اللهُ عنهُ -] [12] في صلاةِ عليٍّ «كرم الله وجهه» [13] في الكُسوفِ في كُلِّ ركعةٍ أَكثرَ مِن رُكوعَيْنِ. ومثالُ المَرفوعِ مِن التَّقريرِ حُكْماً: أَنْ يُخبِرَ الصَّحابيُّ أَنَّهُم كانُوا يفْعَلونَ في زمانِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [14] وسلَّمَ كذا؛ فإِنَّهُ يكونُ لهُ حُكمُ الرَّفعِ مِن جهةِ أَنَّ الظَّاهِرَ «هو» [15] اطِّلاعُهُ صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [16] وسلَّمَ على ذلك لتوفُّرِ دَواعِيهِم على سُؤالِهِ عن [17] أُمورِ دِينِهم، {ص / [16] أ} [1] زيادة من «ص» ، و «ب» وفيها: عليهم السلام. [2] في «ظ» : و. [3] في «ن» : عن ما. [4] ليست في «ن» و «ظ» . [5] في «ص» : للصحابي. [6] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» . [7] في «ص» : فإذا. [8] في «ظ» : النبي. [9] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» . [10] في «ن» : فيدل. [11] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» . [12] ليست في «ط» و «ظ» و «ص» و «ب» ، وفي «أ» : رحمه الله. [13] زيادة من «ص» . [14] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» . [15] زيادة من «ط» . [16] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» . [17] في «ظ» : من. |
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
www.eShia.ir