|
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 73 | ||||
|
حَمزَةَ بنِ [حَبيبٍ] [1] الزَّيَّاتِ المُقرئِ [2] - عن أَبي إِسحاقَ عن العَيْزارِ [3] بنِ حُريثٍ عن ابنِ عبَّاسٍ «رضي الله عنهما» [4] عن النبي صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [5] وسلَّمَ {ظ / 15 ب} قالَ: «مَن أَقامَ الصَّلاةَ وآتى الزَّكاةَ وحَجَّ [البيتَ] [6] وصامَ وقَرَى الضَّيْفَ؛ دَخَلَ الجنَّةَ» . قالَ أَبو حاتمٍ: «و» [7] هُو {هـ / [13] ب} مُنْكَرٌ؛ لأَنَّ غيرَه مِن الثِّقاتِ رواهُ عن أَبي إِسحاقَ مَوقوفاً، وهُو المَعروفُ. وعُرِفَ بهذا {أ / [12] ب} أَنَّ بينَ الشَّاذِّ والمُنْكَرِ [عُموماً وخُصوصاً مِن وَجْهٍ؛ لأنَّ بينَهُما] [8] اجْتِماعاً في اشْتِراطِ [9] المُخالفَةِ، وافْتراقاً [10] في أَنَّ الشَّاذَّ راويهِ [11] ثقةٌ أو صدوقٌ، والمُنْكَرَ رَاويهِ [12] ضعيفٌ. وقد غَفَلَ مَن سَوَّى بينَهُما، واللهُ أَعلمُ. وَما تقدَّم ذِكرُه مِن الفَرْدِ النِّسْبِيِّ؛ إِنْ وُجِدَ - بعدَ ظَنِّ كونِه فَرْداً -[قد] [13] وافَقَهُ غيرُهُ؛ فهُو المُتابِعُ؛ بكسرِ [الباءِ] [14] الموحَّدةِ. والمُتابَعَةُ على مراتِبَ: [1] ليست في «هـ» . [2] في «ن» : الزياتي المعري. [3] في «ن» : العزار، وفي «ظ» : الهزار. [4] زيادة من «ن» و «ب» وفيها: رضي الله تعالى عنهما، وفي «ظ» : عنه. [5] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» . [6] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «أ» و «ب» . [7] زيادة من «ظ» و «ص» . [8] ليست في «ن» . [9] في «ن» : اشتراطه. [10] في «أ» : وافترقا. [11] في «ن» و «ظ» و «ب» : رواية. [12] في «ب» : رواية. [13] ليست في «هـ» . [14] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «أ» . |
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 73 | ||||
|
www.eShia.ir