|
||||
| نام کتاب : آداب الفتوى والمفتي والمستفتي نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
وَلَا يعلم اتِّفَاقهمَا فِي الْفَتْوَى فَإِن وجد الِاتِّفَاق أَو حكم بِهِ عَلَيْهِ حَاكم لزمَه حِينَئِذٍ السَّادِسَة إِذا استفتي فَأفْتى ثمَّ حدثت تِلْكَ الْوَاقِعَة لَهُ مرّة أُخْرَى فَهَل يلْزمه تَجْدِيد السُّؤَال فِيهِ وَجْهَان أَحدهمَا يلْزمه لاحْتِمَال تغير رَأْي الْمُفْتِي وَالثَّانِي لَا يلْزمه وَهُوَ الْأَصَح لِأَنَّهُ قد عرف الحكم الأول وَالْأَصْل اسْتِمْرَار الْمُفْتى عَلَيْهِ |
||||
| نام کتاب : آداب الفتوى والمفتي والمستفتي نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
www.eShia.ir