|
||||
| نام کتاب : الأشباه والنظائر نویسنده : السبكي، تاج الدين جلد : 1 صفحه : 118 | ||||
|
قال الشيخ أبو محمد في "السلسة" لم يخرج عنها [إلا] [1] ما ندر، والعبرة بالغالب قلت: وقد عورض الحديث المذكور بما رواه ابن ماجة[2] والدارقطني[3] من حديث ابن عمر "لا يحرم الحرام الحلال". وليس بمعارض، لأن المحكوم به في الأولى. أعطي الحلال حكم الحرام تغليبا واحتياطا لا صيرورته في نفسه حراما. ومن ثم مسائل. منها: لو أشبهت منكوحة بأجنبيات محصورات لم يحل. منها: من باب الربا قاعدة مد عجوة ودرهم؛ فإن الجهل بالمماثلة كحقيقة المفاضلة. ومنها: من أحد أبويه كتابي والآخر مجوسي أو وثني حل المنكاحة [خلاف والأصح التحريم] [4]. ومنها: إذا أكل الكلب المعلم من الصيد في موضعه؛ فالصحيح تحريمه لحديث عدي بن حاتم. ومنها: رجح الجمهور التحريم فيما إذا أصاب صيدا وغاب ثم وجد مبتا وليس فيه أثر غير سهمه ورجح النووي الحل. [1] في أإذا والمثبت من ب. [2] 1/ 649. في كتاب النكاح/ باب لا يحرم الحرام والحلال حديث "2015". قال البوصيري في زوائده 2/ 24 هذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري. [3] 3/ 268 في كتاب النكاح/ باب المهر حديث "89". [4] سقط في ب. |
||||
| نام کتاب : الأشباه والنظائر نویسنده : السبكي، تاج الدين جلد : 1 صفحه : 118 | ||||
|
www.eShia.ir