|
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
وإنما كان كذلك؛ لأن الحق عند أحمد -رحمه الله- في واحد، وما عداه باطل. وعلى الحق دليل يوصل إليه، فإذا وصل إلى الدليل أوصله إلى الحكم. الكلام وأقسامه مدخل ... فصل: [الكلام وأقسامه] : والكلام في اللغة: عبارة عن أصوات وحروف. وقد نص أحمد -رحمه الله- على هذا في كلام الله تعالى، وأن الله تعالى تكلم بصوت، في رواية يعقوب بن بختان[1] والمروذي[2] وعبد الله[3]. وقال الأشعرية: الكلام معنىً قائم في النفس يعبر عنه بهذه الأصوات المقطعة. والكلام في هذا يأتي في باب الأوامر[4]. [1] في الأصل: "بجيان" بدون إعجام، والصواب "بختان" كما أثبتنا. وفي المسودة "ص: 90/ 481": بجيان، وهذا خطأ أيضًا. وهو: يعقوب بن إسحاق بن بختان، أبو يوسف. كان صالِحًا ثقة. من أصحاب الإمام أحمد الذين تفقهوا عليه، ونقلوا عنه، وبخاصة في الورع. له ترجمة في: "طبقات الحنابلة" "1/ 415". [2] في الأصل: "المرودي" بدون إعجام، والصواب: المروذي، كما أثبتناه. وهو: أحمد بن محمد بن الحجاج بن عبد العزيز، أبو بكر المروذي، أحد أصحاب أحمد الفضلاء، الموصوفين بالورع والزهد. كان مقربًا عند الإمام أحمد. نقل كثيرًا من المسائل عنه. له ترجمة في: "طبقات الحنابلة" "1/ 56". [3] المراد: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وقد سبقت ترجمته "ص: 134". [4] وذلك "ص: 214- 223". |
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
www.eShia.ir