responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي نویسنده : الحجوي    جلد : 1  صفحه : 268
ترجمة خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي الخطمي:
بفتح فسكون، من السابقين الأولين، شهد بدرًا وما بعدها، كسر أصنام بني خطمة، ومن اجتهاده أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ابتاع فرسًا فأنكره البائع, فجاء خزيمة وشهد بصدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له: "كيف شهدت بما لم تشهد"؟ فقال: ائتمناك على خبر السماء, فكيف لا نصدقك في هذا، فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- شهادته بشهادة رجلين خصوصية له، وهذا من فقهه واجتهاده الصائب -رضي الله عنه[1]، ولما جمعوا المصحف لم يجدوا آية الحرص إلّا معه, كما في البخاري[2], مات بصفين مع عليّ -رضي الله عنه[3].

[1] أبو داود في الأقضية "3/ 308"، والنسائي في البيوع "7/ 226".
[2] في البخاري في تفسير سورة التوبة "6/ 90"، وفيه أيضًا في جمع المصحف "226" أنه وجد معه آية من الأحزاب: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} .
[3] خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي الخطمي. التاريخ الكبير "3/ 205"، ودائرة المعارف الأعلمي "17/ 169"، البداية والنهاية"7/ 310".
ترجمة خالد بن الوليد القرشي المخرومي
...
ترجمة خالد بن الوليد القرشي المخزومي:
سيف الله، أحد أشراف قريش في الجاهلية والإسلام، أسلم بين الحديبية وخيبر، ولم يزل من حين أسلم يوليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قيادة الجيوش، شهد معه الفتح، وهو الذي كسر صنم العزّى، ومن اجتهاده أن بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الغميصا فقتل ناسًا قالوا: صبأنا -أي أسلمنا- ولم يحسنوا النطق بالشهادة، فلم يستصوب فعله, ووداهم -عليه السلام- من مال المسلمين وعذر اجتهاده، وقال -عليه السلام: "اللهم أني أبرأ إليك مما فعل خالد" [1] والقصة في الصحيح، وله مشاهد وفتوح في الحياة النبوية وبعدها، وما كسرت له راية، وعلى يده أسس الله دعائم الإسلام بعد تضعضعه بموت النبي -صلى الله عليه وسلم, فهو الذي أخضع أهل الردة، وقتل مسليمة الكذاب، ومالك بن نويرة, ومن أبى من دفع الزكاة, وأخمد فتنة ثورة العرب، وفتح كثيرًا من بلاد الشام، فهو فاتح دمشق وغيرها، ولما حضرته الوفاةقال: لقد شهدت مائة زحف وما في جسدي موضع شبر إلّا وفيه ضربة أو طعنة، أو رمية, ثم أنا أموت على فراشي كما يموت العير, فلا نامت أعين الجبناء.
توفي سنة "21" إحدى وعشرين[2].

[1] تقدم تخريجه.
[2] خالد بن الوليد القرشي المخزومي: ترجمته في الإصابة "2/ 427"، وأسد الغابة "2/ 93".
نام کتاب : الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي نویسنده : الحجوي    جلد : 1  صفحه : 268
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست