نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 375
[4]- قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْ كُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْ كُلُونَ في بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً} [1] فيفهم أن إحراق أموالهم وإغراقها مساويان في التحريم للأكل قطعا[2].
5- حديث علي بن أبي طالب[3] رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ... وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم" [4] فيفهم من ذلك ثبوت الذمة لأعلاهم قطعا[5].
6- حديث عبد الله ابن عمر[6] - رضي الله عنهما - عن رسول الله [1] سورة النساء (10) . [2] انظر مذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه/237، فهذا مثال للمفهوم القطعي المساوي والآيتان السابقتان من المفهوم القطعي الأَولى. [3] هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو الحسن القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، تربى في حجره وزوّجه ابنته فاطمة، انتهت إليه الخلافة بعد عثمان بن عفان رضي الله عنهما، قتل سنة (40) هـ. انظر الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر 4/269-271. [4] رواه البخاري ومسلم. انظر صحيح البخاري مع فتح الباري 12/42 وصحيح مسلم بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي 2/998. [5] انظر البحر المحيط4/8-9. [6] هو عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن، القرشي العدوي، صحابي ولد بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنوات، وتوفي سنة (72) هـ وقيل (73) . انظر الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر 4/107-109.
نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 375