|
||||
| نام کتاب : تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة نویسنده : ابن الدهَّان جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
(الْمَسْأَلَة الثَّانِيَة وَالْخَمْسُونَ:) العَاصِي بِسَفَرِهِ (نب) . الْمَذْهَب: لَا يترخص رخص الْمُسَافِرين. عِنْدهم: يترخص. الدَّلِيل من الْمَنْقُول: لنا: قَوْله تَعَالَى: {فَمن اضْطر غير بَاغ وَلَا عَاد فَلَا إِثْم عَلَيْهِ} ، وَهَذَا بَاغ فَلَا يُبَاح لَهُ أكل الْميتَة. لَهُم: قَوْله تَعَالَى: {فَمن كَانَ مَرِيضا أَو على سفر} الْآيَة، علق جَوَاز الْفطر على مُجَرّد السّفر، وَلَا يجوز منع هَذَا إِطْلَاق بأخبار آحَاد لَا بِقِيَاس. الدَّلِيل من الْمَعْقُول: لنا: الهائم لَا يترخص، والعاصي فِي إطراح قَصده كالهائم، وَلِأَن الْمعْصِيَة يجب اجتنابها فَكيف تكون سَبَب الرُّخص، والرخص إِعَانَة وَلَا يعان العَاصِي. |
||||
| نام کتاب : تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة نویسنده : ابن الدهَّان جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
www.eShia.ir