|
||||
| نام کتاب : مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية نویسنده : الأسمري، صالح جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
العرف محكم 28- والعرفُ معمولٌ به إذا وَرَدْ ... حُكْمٌ من الشرعِ الشريفِ لم يُحَدّْ "الشرح" قوله: [العرف] : هو في اللغة يرجع إلى معنيين اثنين، قاله ابن فارس في: "معجم مقاييس اللغة": الأول: هو إدراك الشيء على حقيقته وهو ما يقال له: المعرفة، فتقول: عرفت الشيء، وهو أخص من العلم، على ما ذكره جمهرة من فقهاء اللغة. والثاني: هو تتابع الشيء، كما يقال للضَبُع: عَرْفاء، لتتابع شعر رقبتها مع طولها، ومنه قول الشنفرى في: "لاميته": ولي دونكم أهلون سيد عَمَلَّسٌ [1] ... وأرقطُ [2] زُهلولٌ [3] وعَرْفاءُ [4] جيألُ (5) [1] سيد عملس: الذئاب القوية. [2] أرقط: أغبر. [3] زهلول: أملس. [4] عرفاء: تتابع شعر الرقبة. (5) جيألُ: أنثى الضبع. |
||||
| نام کتاب : مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية نویسنده : الأسمري، صالح جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
www.eShia.ir