|
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
وَفِي مَرْيَم: {يَا أَبَت لم تعبد مَا لَا يسمع} ، وَفِي الْقَصَص: {وأبونا شيخ كَبِير} ، وَفِي عبس: {وَأمه وَأَبِيهِ} . وَالثَّانِي: الْأَب الْأَعْلَى وَهُوَ الْجد، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي يُوسُف: {وَاتَّبَعت مِلَّة آباءي إِبْرَاهِيم وَإِسْحَاق وَيَعْقُوب} ، وَفِي الْحَج: {مِلَّة أبيكم إِبْرَاهِيم} . وَالثَّالِث: الْعم. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {نعْبد إلهك وإله آبَائِك إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل} ، وَإِنَّمَا إِسْمَاعِيل عَم يَعْقُوب. وَالرَّابِع: الْخَالَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي يُوسُف: {وَرفع أَبَوَيْهِ على الْعَرْش} . (22 - بَاب الْأجر) الْأجر: الْعِوَض الْمَأْخُوذ فِي العقد على الْمَنَافِع (9 / ب) . وَيُسمى العقد: إجَازَة. وَتقول: أجرته على فعله، أَي: جعلت لَهُ أجرا. وَالْأَجْر أَيْضا: جبر الْعظم. تَقول " أَيْضا ": أجرت يَده، أَي: |
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
www.eShia.ir