|
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
وَالثَّانِي: الْكثير وَقيل الْكَافِي، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي عَم يتساءلون: {جَزَاء من رَبك عَطاء حسابا} . وَالثَّالِث: المحاسبة، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الانشقاق: {فَسَوف يُحَاسب حسابا يَسِيرا} . وَالرَّابِع: التقتير، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي حم الْمُؤمن: {يرْزقُونَ فِيهَا بِغَيْر حِسَاب} . وَالْخَامِس: الْجَزَاء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمُؤمنِينَ: {فَإِنَّمَا حسابه عِنْد ربه} ، وَفِي الشُّعَرَاء: {إِن حسابهم إِلَّا على رَبِّي} ، وَفِي عَم يتساءلون: {إِنَّهُم كَانُوا لَا يرجون حسابا} . (100 - بَاب الْحَمد) الْحَمد: ثَنَاء على الْمَحْمُود، ويشاركه الشُّكْر. إِلَّا أَن بَينهمَا فرقا وَهُوَ أَن الْحَمد قد يَقع على سَبِيل الِابْتِدَاء، وعَلى سَبِيل الْجَزَاء. وَالشُّكْر: لَا يكون إِلَّا فِي مُقَابلَة النِّعْمَة، فَكل شكر: حمد، وَلَيْسَ كل حمد شكرا. ونقيض الْحَمد: الذَّم. ونقيض الشُّكْر: الْكفْر. وَيُقَال: رجل مَحْمُود، وَمُحَمّد، إِذا كثرت خصاله المحمودة. قَالَ الْأَعْشَى يمدح بعض الْمُلُوك: - |
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir