|
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 460 | ||||
|
(95 / ب) فِي الْبَقَرَة: {وبينات من الْهدى وَالْفرْقَان} ، وَفِي آل عمرَان: {وَأنزل الْفرْقَان} ، وَفِي الْأَنْفَال: {إِن تتقوا الله يَجْعَل لكم فرقانا} . وَالثَّالِث: الْقُرْآن. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: {تبَارك الَّذِي نزل الْفرْقَان على عَبده} . (223 - بَاب الْفَصْل) الْفَصْل: الْقطع. يُقَال فصلت الْخِرْقَة (من الثَّوْب) أفصلها. والفيصل: الْحَاكِم. والفصيل: ولد النَّاقة إِذا افتصل عَن أمه. والمفصل: للعظم. وَأَيْضًا الْمفصل: اللِّسَان. والفصيلة عشيرة الرجل الَّتِي تؤويه. وَفِي الحَدِيث: (من أنْفق نَفَقَة فاصلة فَلهُ من الْأجر كَذَا) . وَهِي الَّتِي تفصل بَين إيمَانه وكفره. وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة وَيُقَال: فصلت الصَّبِي عَن أمه، إِذا فَطَمته. وَمِنْه |
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 460 | ||||
|
www.eShia.ir