|
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 511 | ||||
|
السَّمَوَات وَالْأَرْض} ، أَي: علمه. رَوَاهُ سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس. (251 - بَاب " كلا ") (قَالَ الْأَخْفَش وَابْن قُتَيْبَة) : معنى كلا الردع والزجر، وَقَالَ السجسْتانِي تكون بِمَعْنى " لَا " أَي: لَا يكون ذَلِك وَهُوَ رد للْأولِ، كَمَا قَالَ العجاج: (108 / ب) . (قد طلبت شَيبَان أَن تصاكموا ... كلا، وَلما تَصْطَفِق مآتم) وَذكر الْمُفَسِّرُونَ أَنَّهَا فِي الْقُرْآن على وَجْهَيْن: - أَحدهمَا: بِمَعْنى (لَا) . وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة مَرْيَم: {أم اتخذ عِنْد الرَّحْمَن عهدا. كلا} ، أَي: لَيْسَ الْأَمر على مَا قَالَ. وفيهَا: {ليكونوا لَهُم عزا كلا} ، وَفِي الْمُؤمنِينَ: (لعَلي أعمل صَالحا فِيمَا |
||||
| نام کتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 511 | ||||
|
www.eShia.ir