|
||||
| نام کتاب : إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة بأقرب الطرق وأيسر الأسباب نویسنده : السعدي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 64 | ||||
|
والعصرُ: مِن مَصِيرِه مثله إِلَى مثليه؛ عَلَى الْمَذْهَب. وعَلَى الصَّحيح: إِلَى اصفِرَارِ الشمس ِ. والمغرِبُ: مِنَ الغُرُوبِ إِلى مَغِيبِ الْحُمْرَة. وَالعشَاءُ: من مغيب الحمرَة إِلَى ثُلُثِ الليلِ؛ عَلَى الْمَذْهَب. أَو نَصْفه عَلَى الصَّحِيح. والفجرُ من طُلُوعه إِلَى طُلُوع الشَّمْس. والزَّكَاةُ: لا تَلزَمُ إلاّ بدخولِ وقتِهَا. وهُوَ: تمامُ الحولِ في جَمِيعِ الأَمْوَال الزَّكُويَة إلاّ العشراتِ فوقتهَا حَصَادُهَا وجُذَاذُهَا. كما قال تعالى: ? وآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ? [الأنعام: 141] . ولكنَّهُ يَجوز تقديمها قَبلَ ذَلِكَ حَيثُ وُجِدَ السَّبَب. والصِّيَامُ: صِيَامُ رَمَضَانَ لا يلزَمُ. ولا يَصِحُّ إلاّ بمجيء رَمَضَان. والحجَّ: لا يُلزَمُ وَلا يَصِح إلاّ بُوقَته ? الْحج أشْهرٌ مَعْلُومَاتٍ?، بخلاف العُمرَةِ فإنَّها تَصِح كل وقت. وممَّا تختص به الصَّلاة مِنَ الشّرُوطِ: الطَّهَارَةُ مِنْ الْحَدَث، وَالْخَبَث. |
||||
| نام کتاب : إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة بأقرب الطرق وأيسر الأسباب نویسنده : السعدي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 64 | ||||
|
www.eShia.ir