|
||||
| نام کتاب : الإجماع نویسنده : ابن المنذر جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
183- وأجمعوا على أنه من دخل مكة بعمرة في أشهر الحج أنه يدخل عليها الحج ما لم يفتتح الطواف بالبيت. 184- وأجمعوا على أنه ليس من بات ليلة عرفة عن منى شيء إذا وافى عرفة للوقت الذي يجب[2]. 185- وأجمعوا على أن الحجاج ينزلون من منى حيث شاءوا[3]. 186- وأجمعوا على أن الإمام يجمع بين الظهر والعصر بعرفة يوم عرفة، كذلك من صلى وحده[4]. 187- وأجمعوا على أن الوقوف بعرفة فرض، ولا حج لمن فاته الوقوف بها[5]. 188- وأجمعوا على من وقف بها من ليل، أو نهار بعد زوال الشمس من يوم عرفة أنه مدرك للحج، وانفرد مالك، فقال: عليه الحج من قابل[6]. 189- وأجمعوا على أنه من وقف بعرفات على غير طهارة، أنه مدرك للحج ولا شيء عليه[7]. 190- وأجمعوا على أن السنة أن يجمع الحاج: بين المغرب والعشاء[8]. 191- وأجمعوا على أن لا يتطوع بينهما الجامع بين الصلاتين[9]. 1 المجموع 7: 172، وتفسير القرطبي 2: 398، ويكون قارنا بذلك يلزمه القارن الذي أنشأ الحج والعمرة معًا. [2] المجموع 8: 92. [3] المجموع 8: 92. [4] المجموع 8: 92، والمغني 3: 426، ونيل الأوطار 5: 135. [5] المغني 3: 428، وتفسير القرطبي 2: 415، 416، والإقناع 36أ. [6] تفسير القرطبي 2: 416، 417، والمغني 432. [7] المغني 3: 435. [8] المغني 3: 438، وتفسير القرطبي 2: 421، والإقناع 36أ. "يعني الجمع بالمزدلفة". [9] فتح الباري 3: 523، وتفسير القرطبي 2: 425. |
||||
| نام کتاب : الإجماع نویسنده : ابن المنذر جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
www.eShia.ir