|
||||
| نام کتاب : المنتقى من فرائد الفوائد نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 11 | ||||
|
وبذلك انتهى ما أردنا نقله من شرح الشيخ- رحمه الله- على ((عقيدة الأصفهاني)) . فائدة من الجزء الأول من ((بدائع الفوائد)) لابن القيم (ص159) ما ملخصه: ما يجري صفة أو خبراً عن الرب تعالى أقسام: الأول: ما يرجع إلي الذات نفسها؛ كالشيء، والموجود. الثاني: ما يرجع لصفات معنوية، كالسميع العليم. الثالث: يرجع إلي أفعاله، كالخالق. الرابع: يرجع للتنزيه المحض المتضمن ثبوتاً؛ إذ لا كمال في العدم المحض؛ كالقدوس والسلام. الخامس: الاسم الدال على أوصاف عديدة؛ كالمجيد الصمد. السادس: ما يحصل باقتران الاسمين أو الوصفين؛ كالغني الحميد، فإن الغني صفة مدح، وكذلك الحمد، فله ثناء من غناه، وثناء من حمده، وثناء منهما. ويجب أن تعلم هنا أمور: الأول: ما يدخل في باب الإخبار أوسع مما في أسمائه وصفاته، فيخبر عنه بالموجود والشيء، ولا يسمى به (قلت: وقد تقدم في كلام الشيخ تقي الدين معنى ذلك) . الثاني: الصفة إذا انقسمت إلى كمال ونقص، فلا تدخل بمطلقها في أسمائه، كالصانع والمريد ونحوهما، فلذا لم يطلق على نفسه من هذا إلا أكمله فعلاً وخبراً؛ كقوله (فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ) (هود: 107) . الثالث: لا يلزم من الإخبار عنه بفعل مقيد أن يُشتق له منها اسم؛ |
||||
| نام کتاب : المنتقى من فرائد الفوائد نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 11 | ||||
|
www.eShia.ir