|
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
وقدّره بعضهم بالحمصة [1]. *والحقنة [2] تفطر [3]، إلا في رواية عن مالك [4]. وبذلك قال داود [5]. *والتقطير في باطن الأذن والإحليل يفطر عند الشافعي وكذا الاستعاط [6]. *والحجامة لا تفطر عند الثلاثة [7]. وقال أحمد: يفطر الحاجم والمحجوم [8]. *ومن أكل شاكاً في طلوع الفجر ثم بان أنه طلع بطل صومه بالاتفاق [9]. وقال عطاء وداود: لا قضاء عليه [10]. [1] المصدر السابق. والهداية للمرغيناني (1/123) ، حلية العلماء (3/161) . [2] الحقنة: المداواة بإدخال الدواء السائل في الدبر. المطلع (147) ، معجم لغة الفقهاء (183) . [3] مجمع الأنهر (1/241) ، المدونة (1/197) ، مغني المحتاج (1/428) ، المغني (3/105) . [4] عن مالك – رحمه الله – ثلاث روايات في الحقنة: الأولى: أنها تفطر، وهي الأشهر، الثانية: لا تفطر، الثالثة: تخصيص الفطر بالحقنة بالمائعات. المدونة (1/197) ، التفريع (1/308) ، القوانين (80) . [5] قول داود في: حلية العلماء (3/162) ، المجموع (6/320) . [6] انظر: الأم (2/110) ، المهذب (1/182) . [7] تبيين الحقائق (1/323) ، المدونة (1/198) ، الأم (1/106) . [8] هذا هو المذهب عند أحمد، وعنه رواية أخرى: إن علم النهي أفطر وإن جهل فلا. وانظر: المحرر (1/229) ، الكافي لابن قدامة (1/353) ، زاد المعاد (2/61) ، المحرر (1/229) . [9] مجمع الأنهر (1/242) ، القوانين (81) ، كفاية الأخيار (1/127) ، المغني (3/136) . [10] قولهما في: حلية العلماء (3/161) ، المجموع (6/309) . |
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir