|
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 237 | ||||
|
وقال أحمد: إن كفر عن الوطء الأول لزمه كفارة للثاني وهكذا [1]. *وأجمعوا على أن الكفارة لا تجب في قضاء رمضان [2]. وقال قتادة [3]: تجب [4]. *وأجمعوا على أن الموطوءة /[5] مكرهة أو نائمة يفسد صومها وعليها القضاء، ولا كفارة عليها [6]، إلا في رواية عن أحمد [7]. *ومن /[8] طلع عليه الفجر وهو يجامع إن نزع حالاً صح صومه ولا كفارة عليه عند الشافعي [9]. [1] هذا هو المذهب، وهو من المفردات. قال المرداوي: وذكر الحلواني في رواية أنه لا كفارة عليه، أي لا يلزمه إلا واحدة كقول الثلاثة. الهداية لأبي الخطاب (1/84) ، المغني (3/133) ، الإنصاف (3/320) . [2] أي من جامع في قضاء لأيام من رمضان سابق. تبيين الحقائق (1/329) ، الجامع للقرطبي (2/284) ، الأم (2/9) ، الكافي لابن قدامة (1/357) . [3] قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي، أبو الخطاب، التابعي الجليل، أحد أئمة التفسير والحديث، والفقه، كان عالما بالعربية، وأيام العرب، والأنساب، مات سنة (118هـ) . ترجمته في: طبقات ابن سعد (7/229) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/57) ، شذرات الذهب (1/153) . [4] قوله في: بداية المجتهد (1/358) ، حلية العلماء (3/171) ، المغني (3/125) ، المجموع (6/345) . [5] نهاية لـ (72) من الأصل. [6] الاختيار (1/131) ، التفريع (1/306) ، كفاية الأخيار (1/129) ، المغني (3/123- 124) . [7] الإنصاف (3/313) . [8] نهاية لـ (31) من (س) . [9] الروضة (2/365) ، المجموع (6/309) . |
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 237 | ||||
|
www.eShia.ir