|
||||
| نام کتاب : أحكام القضاء في الصيام نویسنده : عواض العمري جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
قال ابن دقيق العيد: فأمر بالإتمام، وسمي الذي يتم صوما. (1) ورواه الدارقطني بلفظ: «إذا أكل الصائم ناسياً، أو شرب ناسياً، فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولا قضاء عليه» ، وقال: إسناده صحيح، وكلهم ثقات [2] . وقال مالك [3] وربيعة [4] : إذا أكل أو شرب ناسياً يفسد صوم الفرض وعليه القضاء دون الكفارة. واستدل مالك على إيجاب القضاء بأن المطلوب منه صيام يوم تام لا يقع فيه خَرْم لقوله تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} (5) وهذا لم يأت به على التمام فهو باقٍ عليه، ولعل الحديث [6] في صوم التطوع لخفّته، وقد جاء في صحيحي البخاري ومسلم: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه" [7] . فلم يذكر قضاء ولا تعرض له، بل الذي تعرض له سقوط المؤاخذة (1) فتح الباري 4/156. [2] سنن الدارقطني 2/178 كتاب الصيام باب تبييت النية من الليل حديث (27) . [3] الكافي1/341، والإشراف 1/202، والقوانين الفقهية ص120، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي 2/322. [4] المجموع 6/286، وفتح الباري 4/155، والمغني 3/116. (5) آية 187 من سورة البقرة. [6] أي حديث أبي هريرة المتقدم. [7] تقدم تخريجه من حديث أبي هريرة ص 224. . . وهذا لفظ مسلم. |
||||
| نام کتاب : أحكام القضاء في الصيام نویسنده : عواض العمري جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
www.eShia.ir