المطلب الثاني: حكم استعمال القات:
لقد تحدث العلماء من الفقهاء وغيرهم عن القات، وبيّنوا أضراره، وأفتوا بتحريمه، ومنعوا من تناوله وأكله.
فقد أفتى الشيخ حمزة بن عبد الله الناشري اليمني، المتوفي سنة (9261 هـ) [1]، بحرمته وقال في ذلك منظومة ضمنها أضرار القات ومساوئه[2].
وكتب الفقيه أبو بكر بن ابراهيم المقري الحرازي اليمني، المتوفي سنة (9651 هـ) [3]، رسالة في (تحريم القات) [4]. وصنف ابن حجر الهيتمي رسالة سماها (تحذير الثقات عن استعمال القات) [5]، ضمنها النتائج السيئة، والآثار السلبية الناجمة عن استعمال القات ثم ذكر الأدلة على تحريمها، ثم توالت الرسائل والفتاوى من العلماء الأفاضل الذين أتوا بعد هؤلاء، [1] البدر الطالع: 1/238 [2] تحذير الثقات: 226. [3] مصادر الفكر الإسلامي في اليمن: 211. [4] المصدر السابق وتحذير الثقات: 225. [5] الرسالة مطبوعة ضمن كتاب (الفتاوى الكبرى لابن حجر الهيتمي) : 4/223.