|
||||
| نام کتاب : التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام نویسنده : المشعبي، عبد المجيد بن سالم جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
والاستدلال بهذه الرواية باطل من ثلاثة أوجه: الوجه الأول: أنها باطلة لأن إسنادها ضعيف جداً[1]، إذ أن فيع غير واحد مجهول[2]، بالإضافة إلى ما تحويه من الكفر والشرك. الوجه الثاني: أن المعتمد أن الشمس لم تحبس على أحد إلا على يوشع بن نون عليه السلام[3] لما روى الإمام أحمد رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس لم تحبس على بشر إلا يوشع ليالي سار إلى بيت المقدس" [4]. الوجه الثالث: إن ما ذكره من علم القوم بأوقات آجالهم وغير ذلك من غالب أحوالهم غير مقبول[5] لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [6]. وأخبار الله لا تبدل ولا تنسخ على مر العصور. واستدلوا أيضاً بما روي عن ميمون بن مهران[7] رحمه الله أنه قال: [1] ذكر ذلك ابن حجر في "فتح الباري": (6/221) . [2] ذكر ذلك الخطيب في "حكم علم النجوم": (ق 13/أ) . [3] انظر: "منهاج السنة": (6/169) ، و"فتح الباري": (6/221) . [4] أخرجه الإمام أحمد في "مسنده": (2/325) . وصححه ابن كثير فقال: (انفرد به أحمد من هذا الوجه، وهو على شرط البخاري) . "البداية والنهاية": (1/301) . كما صححه ابن حجر فقال: (رجال إسناده محتج بهم في الصحيح". "فتح الباري": (6/221) . كما صححه د. عبد المجيد الحسيني. "تخريج أحاديث المسند": (16/8298) . 5 "حكم علم النجوم" للخطيب: (ق 13 أ) . [6] سورة لقمان، الآية: 34. [7] هو الإمام ميمون بن مهران، أبو أيوب الجزري الرقي، ومن التابعين، نشأ بالكوفة ثم سكن الرقة، توفي سنة سبع عشرة ومائة، وقيل: ست. انظر: "حلية الأولياء": (4/82) ، و"تاريخ الإسلام": (5/8) ، و"البداية والنهاية": (9/326) . |
||||
| نام کتاب : التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام نویسنده : المشعبي، عبد المجيد بن سالم جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
www.eShia.ir