|
||||
| نام کتاب : الحج والعمرة والزيارة نویسنده : البصيري، عبد الله بن محمد جلد : 1 صفحه : 88 | ||||
|
قبل الإحرام ليس شرطاً في الإحرام وإنما ذلك مستحب عند الأكثر[1]. 4- وضع الطيب على الرداء أو الإزار: يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: لا ينبغي وضع الطيب على الرداء والإزار إنما السنة تطييب البدن كرأسه ولحيته وإبطيه ونحو ذلك، أما الملابس فلا يُطيبها عند الإحرام، لقوله صلي الله عليه وسلم:"لا يلبس شيئاً من الثياب مسّه الزعفران أو الورس"، فالسنة أن يتطيب في بدنه فقط أما ملابس الإحرام فإنه لا يطيبها وإذا طيبها لم يلبسها حتى يغسلها أو يغيِّرها[2]. 5- إحرام الرجل بالخفين أو الجوربين: يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: لا يجوز للرجل أن يحرم بالجوربين ولا في الخفين إلا إذا لم يجد نعلين لقول النبي صلي الله عليه وسلم:"ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد إزاراً فليلبس السراويل"، متفق على صحته[3]. 6- اعتقاد أن المنع من محظورات الإحرام يكون بمجرد الاغتسال: وهذا اعتقاد خاطيء فالمنع إنما يكون بعد عقد نية الإحرام. [1] فتاوى إسلامية 2/218. [2] مجموع فتاوى ابن باز 5/96. [3] فتاوى إسلامية 2/224. |
||||
| نام کتاب : الحج والعمرة والزيارة نویسنده : البصيري، عبد الله بن محمد جلد : 1 صفحه : 88 | ||||
|
www.eShia.ir