|
||||
| نام کتاب : الحدود والتعزيرات عند ابن القيم نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 359 | ||||
|
وممن أورده الحافظ ابن حجر في (فتح الباري) [1] . وفي (لسان الميزان) (2) وقال [3] : (قال السلفي [4] : إن كان المعري قال هذا الشعر معتقداً معناه فالنار مأواه وليس له في الإسلام نصيب) . حكمة التشريع في جعل نصاب السرقة ربع دينار: وابن القيم رحمه الله تعالى بعد نقض هذا الاعتراض يتحفنا بحكمة الشرع في تخصيص القطع بهذا القدر (ربع دينار) زيادة منه في نقض مقالة المعري وأضرابه فيقول [5] : (وأما تخصيص القطع بهذا القدر: فلأنه لا بد من مقدار يجعل ضابطاً لوجوب القطع، إذ لا يمكن أن يقال: يقطع بسرقة فلس أو حبة حنطة أو تمرة، ولا تأتي الشريعة بهذا وتنزه حكمة الله ورحمته وإحسانه عن ذلك. فلا بد من ضابط: وكانت الثلاثة دراهم أول مراتب الجمع، وهي مقدار ربع دينار. وقال إبراهيم النخعي [6] وغيره من التابعين: كانوا لا يقطعون في الشيء التافه [7] . فإن عادة الناس التسامح في الشيء الحقير من أموالهم، إذ لا يلحقهم ضرر بفقده وفي التقدير بثلاثة دراهم حكمة ظاهرة: فإنها كفاية المقتصد في يومه له ولمن [1] انظر: 12/98. (2) انظر: 1/203-208. [3] انظر: 1/205. [4] هو: أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة (بكسر السين وفتح اللام) الأصبهاني حافظ محدث مات سنة 576 هـ. (انظر: الأعلام للزركلي 1/209) . [5] انظر: أعلام الموقعين 2/64. [6] هو: إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي المتوفى سنة 196 هـ. (انظر: التقريب لابن حجر 1/46) . [7] انظر: المغني لابن قدامة 10/242 |
||||
| نام کتاب : الحدود والتعزيرات عند ابن القيم نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 359 | ||||
|
www.eShia.ir