|
||||
| نام کتاب : الحدود والتعزيرات عند ابن القيم نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 420 | ||||
|
الصورة الثانية: توبته بعد القدرة عليه: وكذا تقدم الحديث عن هذه الصورة [1] . من أن الحد لا يسقط بالتوبة بعد رفعه إلى الإمام. والله أعلم. الصورة الثالثة: توبته بعد إقامة حد القطع عليه. محل الخلاف في هذه الصورة هل من شرطها ضمان المسروق ورده لصاحبه أم لا؟ ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى أن في هذا: إجماعاً. واختلافاً. محل الإجماع: إذا كانت العين المسروقة موجودة بعينها فالإجماع على أن ردها لصاحبها شرط لصحة توبته وفي ذلك يقول [2] : (وأجمعوا على أن من شرط صحة توبته: أداؤها إليه إذا كانت موجودة بعينها) . محل الاختلاف: اختلف أهل العلم إذا كانت العين المسروقة تالفة فهل من تمام التوبة ضمانها لمالكها أم لا. حكى ابن القيم رحمه الله تعالى ثلاثة أقوال على ما يلي: القول الأول: قال ابن القيم رحمه الله تعالى [3] : (قال الشافعي وأحمد: من تمام توبته: ضمانها لمالكها. ويلزمه ذلك موسراً كان أو معسراً) . أدلتهم: قال ابن القيم رحمه الله تعالى [4] : [1] انظر: ص/ 67. [2] انظر: مدارج السالكين 1/365. [3] انظر: مدارج السالكين 1/365. [4] انظر: مدارج السالكين 1/366. |
||||
| نام کتاب : الحدود والتعزيرات عند ابن القيم نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 420 | ||||
|
www.eShia.ir