|
||||
| نام کتاب : الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود نویسنده : الهيتمي، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 137 | ||||
|
وفي رواية- في سندها مجهول- بعد «مئة» : «ومن صلّى عليّ مئة.. كتب الله بين عينيه براءة من النفاق، وبراءة من النار، وأسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء» [1] . وفي أخرى بعد «ألفا» : «ومن صلّى عليّ ألفا.. زاحمت كتفه كتفي على باب الجنة» ، قال الحافظ السخاوي: (ولم أقف على أصلها إلى الآن) [2] . وفي أخرى: «صلّوا عليّ؛ فإن الصلاة عليّ كفارة لكم وزكاة، فمن صلّى عليّ صلاة.. صلّى الله عليه عشرا» [3] . وفي أخرى: «فإن الصلاة عليّ درجة لكم» ، قال العراقي: سندها صحيح، وردّ بأن فيه علة وانقطاعا [4] . وفي أخرى عند الدارقطني: «البخيل من ذكرت عنده.. فلم يصلّ عليّ من صلّى عليّ ... » الحديث [5] . وصح: «من ذكرت عنده.. فليصلّ عليّ، ومن صلّى عليّ مرة.. صلّى الله عليه عشرا» [6] . وصحح الحاكم خبر: إن عبد الرحمن بن عوف رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقد استقبل فخرّ ساجدا، فأطال السجود حتى ظن أنه توفّي، فدنا منه فرفع رأسه وقال: «من هذا؟» ، فسأله عن ذلك، فقال: «إن جبريل أتاني فبشرني فقال: إن الله عز وجل يقول: من صلّى عليك.. صليت عليه، ومن - قال الشيخ مغلطاي: لا بأس به) . [1] أخرجه الطبراني في «الأوسط» (7231) . [2] انظر «القول البديع» (ص 242) . [3] تقدم (ص 80) . [4] ذكره الإمام السخاوي في «القول البديع» (ص 234) من طريق أبي إسحاق السبيعي عن أنس وقال: (قال أبو حاتم: إن أبا إسحاق لا يصح له من أنس سماع، بل ولا رؤية) . [5] عزاه الإمام السخاوي في «القول البديع» (ص 235) للدارقطني في «العلل» . [6] أخرجه النسائي في «الكبرى» (9806) ، وفي «عمل اليوم والليلة» (61) . |
||||
| نام کتاب : الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود نویسنده : الهيتمي، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 137 | ||||
|
www.eShia.ir