|
||||
| نام کتاب : الزواج نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 33 | ||||
|
4- أحكام الصلة بين الأسر والقبائل فكم من أسرتين متباعدتين لا تعرف إحداهما الأخرى وبالزواج يحصل التقارب بينهما والاتصال ولهذا جعل الله الصهر قسيما للنسب كما تقدم. 5- بقاء النوع الإنساني على وجه سليم فان كان النكاح سبب للنسل الذي به بقاء الإنسان قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً} [النساء-1] . ولولا النكاح للزم احد أمرين أما: 1- فناء الإنسان. 2- أو وجود إنسان ناشئ من سفاح لا يعرف له أصل ولا يقوم على أخلاق. ويطيب لي أن أستطرد هنا قليلا لحكم تحديد النسل. فأقول: تحديد النسل بعدد معين خلاف مطلوب الشارع فإن النبي صلي الله عليه وسلم أمر بتزويج المرأة الولود أي كثيرة |
||||
| نام کتاب : الزواج نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 33 | ||||
|
www.eShia.ir