|
||||
| نام کتاب : القول الأحمد في أحكام في حرمة المسجد نویسنده : السهلي، عبد الله جلد : 1 صفحه : 377 | ||||
|
وقد يعترض عليه بأن المراد منعهن من الصلاة نفسها[1]. وقد يجاب عن هذا بأن الحائض غير مأمورة بالصلاة ولا تجوز منها[2]. 2- حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال بينما رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المسجد فقال: "يا عائشة ناوليني الثوب" فقالت: إني حائض. فقال: "إن حيضتك ليست في يدك، فناولته" [3]. ففي هذا الحديث دلالة على أن الحائض ممنوعة من دخول المسجد وعبوره ولهذا أمرها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن تناوله الثوب بيدها وهذا ما كان معلوماً عند عائشة حيث قالت إني حائض ولهذا قال لها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إن حيضتك ليست في يدك، أي أنه أقرها أنها ليس لها دخول المسجد، وإنما تناوله بيدها وليست الحيضة في يدها فلا مانع من أن تدخل يدها في المسجد لتناوله الثوب[4]. 3- حديث عائشة ـ رضي الله عنها أنها كانت ترجل[5] رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ مجاور[6] في المسجد يدني لها رأسه وهي في حجرتها فترجله وهي حائض[7]. [1] انظر شرح صحيح مسلم 6/179. [2] انظر شرح السنة 2/134. [3] أخرجه مسلم 1/244 في كتاب الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه. [4] انظر شرح صحيح مسلم 3/210، فتح الباري 1/401. [5] ترجل: ترجيل الشعر هو تسريحه. انظر شرح صحيح مسلم 3/210. [6] مجاور: أي معتكف. أنظر فتح الباري 1/401. [7] أخرجه البخاري 1/77 باب غسل الحائض رأس زوجها وترحيله ن واللفظ له، ومسلم 1/244 في كتاب الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله.... |
||||
| نام کتاب : القول الأحمد في أحكام في حرمة المسجد نویسنده : السهلي، عبد الله جلد : 1 صفحه : 377 | ||||
|
www.eShia.ir