|
||||
| نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
ومعنى ما في «الترمذي» : كانوا يحبُّون القيام له ولا يقومون؛ لما يعلمون من كراهيته لذلك [1] ، ويلزم أصحاب هذا القول -على مقتضى نتيجتهم-: تكفير جميع الصّحابة، الذين في مقدمتهم أبو بكر الصِّدِّيق (2) [1] أخرجه أحمد (3/132، 134، 151، 250-251) ، وابن أبي شيبة (5/235) ، والترمذي (2754) ، وفي «الشمائل» (رقم 337) ، والبخاري في «الأدب المفرد» (رقم 946) ، والطحاوي في «المشكل» (3/155-156 رقم 1126) ، وأبو يعلى (6/417-418 رقم 3784) ، والطبري في «تهذيب الآثار» (1/283 رقم 2595) ، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -» (1/361-362 رقم 125، 126) ، والبغوي في «شرح السنة» (12/294 رقم 3329) ، والبيهقي في «الشعب» (6/469 رقم 8936) ، و «المدخل» (ص 402 رقم 718) ، والخطيب في «الجامع» (1/279 رقم 307) من حديث أنس، وإسناده صحيح على شرط مسلم، قاله ابن القيم في «تهذيب السنن» (8/82) ، وصححه النووي في «الترخيص في الإكرام» (61) ، والعراقي في «تخريج أحاديث الإحياء» (7/26 - الإتحاف) . وانظر في توجيه الحديث على حرمة الكراهة: «المدخل» (1/184) ، «جمع الوسائل» (ص 180) ، و «السلسلة الصحيحة» (1/698-699) . (2) خص أبا بكر -رضي الله عنه-، لما في «المدخل» لابن الحاج (1/187) : «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل الهجرة يغشانا في كل يوم مرتين غدوةً وعشيةً، فجاء يوماً في وسط القائلة وأبو بكر قاعد على السرير، فقال: ما جاء به في هذا الوقت إلا أمر حدث، فدخل النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبي قاعد على السرير، فوُسَّع له في السرير حتى جلس معه عليه، ثم أخبره النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالهجرة، فقال: الصحبة يا رسول الله! قال: الصحبة» . وأصل الخبر في «صحيح البخاري» (3495) ، و «مصنف عبد الرزاق» (9743) دون الشاهد. وفي «تاريخ ابن جرير» (1/569-570 - ط. دار الكتب العلمية) : «فلما دخل - صلى الله عليه وسلم - تأخّر أبو بكر عن سريره، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذكر فيه قياماً» . وهو كذلك مختصراً في «طبقات ابن سعد» (3/172-173) ، و «تاريخ ابن عساكر» (30/77-78 - ط. دار الفكر) ، وبنحوه في «سيرة ابن إسحاق» كما في «السيرة» لابن كثير (2/233) ، و «سيرة ابن هشام» (2/97-98 - ط. دار الخير) . قال ابن الحاج: «فانظر -رحمنا الله تعالى وإياك- كيف دخل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فوُسّع له، ولم يقم، وكان أكثر الناس براً، وكرماً، واحتراماً، وتعظيماً، وترفيعاً، وتوقيراً للنبي - صلى الله عليه وسلم -» . |
||||
| نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
www.eShia.ir