responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل    جلد : 1  صفحه : 236
هذا؛ وقد تصفَّحتُ هذه الرسالة، وأنعمتُ النَّظرَ فيها، فوجدتُها مؤيَّدة بالبراهين الجليّة، والأدلة السُّنِّيَّة، وإنَّ الخصم يحومُ حولَ إرضاء العوام لأمر ما، أو ليقال على أنَّ الحقَّ أحق أن يتّبع، ولقد تذكرتُ ما رواه محمد بن إسحاق بسنده إلى ابن عباس، قال: «والله ما أظنُّ على ظهر الأرض اليوم أحداً أحبُّ إلى الشيطان هلاكاً مني، فقيل: كيف؟ فقال: والله إنه ليحدث البدعة في مشرق أو مغرب فيحملها الرجل إليّ، فإذا انتهت إليّ قمعتها بالسُّنَّة فترد عليه كما أخرجها» [1] ، وقال ابن مسعود: «الاقتصاد في السُّنّة خيرٌ من الاجتهاد في البدعة» [2] ،

[1] أخرجه اللالكائي في «السنة» (رقم 12) -ومن طريقه ابن الجوزي في «تلبيس إبليس» (ص 13) - من طريق ابن إسحاق، عن الحسن -أو الحسين- بن عبيد الله، عن عكرمة، عنه، وإسناده فيه ضعف، وذكره السيوطي في «مفتاح الجنة» ... (ص 137-138 رقم 295 - ط. بدر البدر) .
[2] أخرجه الدارمي في «السنن» (1/72) ، ومسدد في «المسند» -كما في «المطالب العالية» (3/90 رقم 2963) أو (3/287-288 - ط. دار الوطن) -، والطبراني في «الكبير» (10/275 رقم 10488) ، ومحمد بن نصر في «السنة» (25) ، والحاكم في «المستدرك» (1/103) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (3/19) ، واللالكائي في «السنة» (1/55، 88 رقم 13، 14، 114) ، وابن عبد البر في «الجامع» (2/1179 رقم 2334) ، وابن الجوزي في «تلبيس إبليس» (ص 8) ، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي..
نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل    جلد : 1  صفحه : 236
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست