|
||||
| نام کتاب : تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 94 | ||||
|
الأول: مسلم، والثاني: ممنوع لأن كونه من رمضان، وكونه من شعبان على السواء في الإحتمال، فوجب أن يصام احتياطاً[1]. سلمنا أن كونه من رمضان أبعد من كونه من شعبان، ولكن لِم لا يجب[2] صومه توصلاً إلى أداء الواجب بيقين، كما أوجبنا غسل قصاص الشعر مع الوجه3؟ فإن قيل: الصوم عبادة فلا يجوز الدخول فيها إلا على يقين كسائر العبادات[4]، وبيانه: أن الشرع لما أوجب العبادات المؤقتة نصب لها أسباباً وأعلاماً، فدخول وقت الصلاة سبب لوجوبها، فلو شك فيه لم يجز له فعلها[5]، وكذلك لو شك في ملك نصاب[6]، أو في وجود الزاد أو الراحلة، وهل طلق[7]، أو أعتق، أم لا؟ ويوضحه أن الخطاب يتعلق بالذمة، فيقصد[8] المكلف بأداء العبادة أن يبرأ، وهاهنا لم يتعلق بذمته شيء يحتاج أن يبرأ منه. قلنا: هذا ليس بشك لما قررناه9 من الأدلة السابقة. سلمنا أنه شك، لكن من العبادات ما يلزم مع الشك، وهو ما إذا نسي صلاة لا يعلم عينها[10]. [1] المصادر السابقة. [2] في (س) : لم يجب. 3 المغني 1/115-116، شرح منتهى الإرادات 1/52. [4] المجموع 6/426. [5] الكافي 1/100، المذهب الأحمد 14. [6] انظر: الشرح الكبير للمقدسي 1/697، الإنصاف 3/194-195. [7] المقنع 3/215، هداية الراغب 490. [8] في (ك) : فيفضل. (قررناه) كررت في الأصل. [10] الشرح الكبير للمقدسي 1/226، شرح منتهى الإرادات 1/138. |
||||
| نام کتاب : تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 94 | ||||
|
www.eShia.ir