|
||||
| نام کتاب : تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات نویسنده : الفوزان، صالح بن فوزان جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
والمراد بالحجاب ما يستر المرأة؛ من جدار، أو باب، أو لباس، ولفظ الآية وإن كان واردا في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإن حكمه عام لجميع المؤمنات؛ لأنه علل ذلك بقوله تعالى: {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53] [1] وهذه علة عامة، فعموم علته دليل على عموم حكمه، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب: 59] [2] . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في [مجموع الفتاوى] (22| 110، 111) : والجلباب هو الملاءة، وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره: الرداء، وتسميه العامة: الإزار، وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها وسائر بدنها، وقد حكى أبو عبيدة وغيره أنها تدنيه من فوق رأسها فلا تظهر إلا عينها، ومن جنسه النقاب. انتهى. ومن أدلة السنة النبوية على وجوب تغطية المرأة وجهها عن غير محارمها: حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا حاذوا بنا [1] سورة الأحزاب، الآية 53. [2] سورة الأحزاب، الآية 59. |
||||
| نام کتاب : تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات نویسنده : الفوزان، صالح بن فوزان جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
www.eShia.ir