|
||||
| نام کتاب : خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية نویسنده : الحجيلان، عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 339 | ||||
|
الأدلة: أدلة أصحاب القول الأول: [1] - أن الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - سرا لا يشغل عن سماع الخطبة، ففي فعله إحراز للفضيلتين: الصلاة والاستماع [1] . 2 - أن الخطيب إذا قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ} [الأحزاب: 56] [2] فهو يبلغ الحاضرين أمرا، فيجب عليهم امتثاله [3] . دليل أصحاب القول الثاني: [1] - أن حال الخطبة كحال الصلاة في المنع من الكلام، فكما أن الإمام لو قرأ قوله - تعالى -: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ} [الأحزاب: 56] [4] في صلاته لم يشتغل الحاضرون بالصلاة عليه، فكذلك إذا قرأها في الخطبة [5] . مناقشة هذا الدليل: يناقش بعدم التسليم بأن حال الخطبة [1] ينظر: بدائع الصنائع 1 / 264، وفتح القدير 2 / 38. [2] سورة الأحزاب جزء من الآية رقم (56) . [3] ينظر: المبسوط 2 / 29. [4] سورة الأحزاب جزء من الآية رقم (56) . [5] ينظر: المبسوط 2 / 29. |
||||
| نام کتاب : خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية نویسنده : الحجيلان، عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 339 | ||||
|
www.eShia.ir