|
||||
| نام کتاب : عودة الحجاب نویسنده : المقدم، محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 58 | ||||
|
وفقدت أنوثتها وإذا كان التاريخ يستفظع وأد بعض رعاع العرب لبناتهم تخلصاً من العار فكم يكون استفظاعه لحياة كثير من الفتيات في هذه المدنية التي يود البعض أن نقتضي بها؟ ! وثار علماء الدين في الشام ثورة عنيفة ضد " قاسم أمين " فأعلنوا أن دعاة السفور هم دعاة فساد لأنه يخالف ما أمر به الدين ولأن السفور يقود الناس حتما إلى المجون وهدم القيم وبذلك تنحل كل الروابط الاجتماعية (92) الإنكليز يترجمون الكتاب وينشرونه: وقد كتب"مصطفى كامل" في " اللواء " بتاريخ ([9] فبراير سنة 1901 م) يقول: (هذا وقد انتشر خبر كتاب "تحرير المرأة " في جهات الهند واهتم الإنكليز بترجمته وبث قضاياه وإذاعة مسائله لما وراء العمل به من فائدة لهم) اهـ من مواقف الشعراء: وكان للحركة صدى عميق في نفوس الأدباء والشعراء (93) وهذا " أحمد محرم " (94) الذي أعجب به " مصطفى كامل " وطالما أشاد به وبشعره على صفحات اللواء يقول مستنكراً دعوة " قاسم أمين ": أغرك يا أسماء ما ظن قاسم؟! أقيمي وراء الخدر [95] فالمرء واهم (92) السابق ص (163 - 164) . (93) كان أكثر شعراء تلك الفترة من أهل الرأي والفكر ولم يكونوا مجرد نظاميين. (94) " أحمد محرم " (1871 - 1945) عده الأدباء في الطبقة الأولى من شعراء جيله وسلكوه في صف شوقي وحافظ وطبع شعره الإسلامي بعنوان (الإلياذة الإسلامية) سنة 1963. [95] الخدر: ستر يمد للجارية في ناحية البيت وجارية مخدرة ومخدورة إذا ألزمت الخدور وانظر " لسان العرب " (5 / 312 - 315) . |
||||
| نام کتاب : عودة الحجاب نویسنده : المقدم، محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 58 | ||||
|
www.eShia.ir