|
||||
| نام کتاب : فقه الأسرة نویسنده : أحمد علي طه ريان جلد : 1 صفحه : 275 | ||||
|
ويصح لعان الأخرس وقذفه إذا كان يعقل الإشارة أو يفهم الكتابة, وإلّا كان كالمجنون. ويكون اللعان بمحضر جماعة لا ينقصون عن أربعة. الأحكام المترتبة على اللعان: إذا التعن الزوج تعلقت به ثلاثة أحكام: 1- سقوط حَدِّ القذف عنه. 2- انتفاء نسب الولد منه. 3- وجوب حَدِّ الزنا عليها إلّا أن تلاعن. وإذا التعنت المرأة تعلقت بها ثلاثة أحكام: 1- سقوط الحدِّ عنها. 2- ثبوت الفرقة بينهما عند أكثر العلماء. 3- تأبيد تحريمها عليه خلافًا لأبي حنيفة. وقال بعض العلماء: إن الفرقة بينهما وتأبيد التحريم يترتبان على التعان الزوج, ولو لم تلاعن هي. من الفروع المهمة: أ- إن نكل الزوج عن اللعان: - عند الجمهور يُحَدُّ للقذف. - خلافًا لبعض الفقهاء الذي يرى أنه يُحْبَسُ ولا يُحَدُّ حتَّى يلاعن أو يكذِّب نفسه. |
||||
| نام کتاب : فقه الأسرة نویسنده : أحمد علي طه ريان جلد : 1 صفحه : 275 | ||||
|
www.eShia.ir