|
||||
| نام کتاب : كتاب السير من التهذيب نویسنده : البغوي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 344 | ||||
|
قَالَ جرير: " فعاضني عمر من حَقي نيفاً وَثَمَانِينَ دِينَارا وَمَعِي امْرَأَة يُقَال لَهَا أم كرز[1] فَقَالَت: شهد أبي الْقَادِسِيَّة2، وَأثبت[3] سَهْمه وَلَا أسلمه حَتَّى تملأ كفي دَنَانِير وفمي لآلئ، وتركبني نَاقَة حَمْرَاء، فَفعل عمر، فَتركت حَقّهَا. وحد سَواد الْعرَاق من عبّادان[4] إِلَى الْموصل[5] طولا، وَمن الْقَادِسِيَّة[6] إِلَى حلوان[7] عرضا"[8]. [1] - أم كُرزْ الْكَعْبِيَّة الْخُزَاعِيَّة المكية، لَهَا صُحْبَة أسلمت يَوْم الْحُدَيْبِيَة رَوَت عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعنها عَطاء وَطَاوُس وَمُجاهد، وَغَيرهم. انْظُر: أَسد الغابة 6/382، الِاسْتِيعَاب 4/470، الْإِصَابَة 4/465، تَهْذِيب التَّهْذِيب 12/477، خُلَاصَة تذهيب التَّهْذِيب 3/402. (الْقَادِسِيَّة) سَاقِطَة من ظ. وَكَانَت وقْعَة الْقَادِسِيَّة فِي السّنة الْخَامِسَة لِلْهِجْرَةِ، تولى قيادة الْجَيْش فِيهَا سعد ابْن أبي وَقاص. انْظُر: تَتِمَّة الْمُخْتَصر 1/221 [3] - فِي ظ: (وَثَبت) . [4] - عبّادان: بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْبَاء، وَهِي جَزِيرَة مَشْهُورَة تَحت الْبَصْرَة منسوبة إِلَى عبّاد اَلحبطَي. انْظُر: مُعْجم مَا استعجم 3/916، تَهْذِيب الْأَسْمَاء واللغات 3/55. [5] - المَوصْل: بِفَتْح أَوله وَإِسْكَان ثَانِيَة، سميت بذلك لِأَنَّهَا وصلت بَين الْفُرَات ودجلة. انْظُر: مُعْجم مَا استعجم 4/1278. [6] - الْقَادِسِيَّة: بِكَسْر الدَّال وَالسِّين وَتَشْديد الْيَاء بَينهَا وَبَين الْكُوفَة نَحْو مرحلَتَيْنِ، وَبَينهَا وَبَين بَغْدَاد نَحْو خمس مراحل. انْظُر: تَهْذِيب الْأَسْمَاء واللغات 3/106. [7] - حُلوْان: بِضَم الْحَاء، وَإِسْكَان اللَّام وَهُوَ آخر حد السوَاد مِمَّا يَلِي الْمشرق نسب إِلَى حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة لِأَنَّهُ بناه. انْظُر: تَهْذِيب الْأَسْمَاء واللغات 3/86. [8] - انْظُر: كتاب السّير من الْحَاوِي 1151، الْمُهَذّب 2/265، شرح الْمحلي على الْمِنْهَاج 4/225. |
||||
| نام کتاب : كتاب السير من التهذيب نویسنده : البغوي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 344 | ||||
|
www.eShia.ir