نام کتاب : الجنايات في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون نویسنده : الشاذلي، حسن علي جلد : 1 صفحه : 20
تعالى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [1]، وقوله جل شأنه: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} [2].
3- يفوض استيفاء العقوبة إلى الإمام أو نائبه؛ لأنه هو الذي نصب شرعًا لتنفيذ الأحكام ورعاية الأمة.
4- يجرى فيها التداخل، فإذا قذف شخص جماعة بكلمة أو كلمات متفرقة لا يقام عليه إلا حد واحد، وهذا الحكم إنما يكون إذا تكررت جناية معينة واحدة.
5- تتنصف العقوبة بالرق؛ لقوله تعالى في شأن الأرقاء: {فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ} [3].
ب- كما تتميز عقوبة حق العبد بما يأتي:
1- يجرى فيها العفو والإبراء والصلح.
2- يجرى فيها التوارث بالنسبة لورثة المجني عليه أو وليه.
3- تتكرر العقوبة فيها بتكرار الجناية، فلو شج شخصًا وقطع آخر وقتل ثالثًا، أخذ بجميع ذلك.
4- لا تتنصف العقوبة فيها بالرق.
5- يفوض استيفاؤها إلى المجني عليه أو وليه[4]. [1] الآية 164 من سورة الأنعام. [2] الآية 38 من سورة المدثر، ويقول الله تعالى: {كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} الآية 21 من سورة الطور. [3] الآية 25 من سورة النساء. [4] راجع لنا نظرية الحق في الفقه الإسلامي.
نام کتاب : الجنايات في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون نویسنده : الشاذلي، حسن علي جلد : 1 صفحه : 20