|
||||
| نام کتاب : الشبهات وأثرها في العقوبة الجنائية في الفقه الإسلامي مقارنا بالقانون نویسنده : الحفناوي، منصور جلد : 1 صفحه : 281 | ||||
|
ووروده عن الرسول -صلى الله عليه وسلم، وقد قال جابر: "أنا أعلم الناس بأمر ماعز، إنما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "هلا تركتموه وجئتموني به"؟ ليستثبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منه، فأما لترك حد فلا. هذا نص كلام جابر فهو أعلم بذلك، ولم يرجع ماعز قط عن إقراره، وإنما قال: ردوني إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم، فإن قومي قتلوني، وغروني من نفسي، وأخبروني أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غير قاتلي[1]. والوقفة هنا لمناقشة ابن حزم، فيما أورده في مسألتين: الأولى: قول جابر -رضي الله تعالى عنه: ليستثبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم. ماذا يريد جابر "بيستثبت" هذه مع أن الرسول قد راجع ماعزا، وسأله واستفسر منه، وسأل قومه عنه ... ثم إن الاستثبات هنا لا يمكن أن يكون معناه إثبات الجناية على ماعز؛ لأن الجناية قد تثبت عليه، وبدأ تنفيذ العقاب. إن ما يبقى من معنى تستثبت ها هنا هو التأكد من عدم وجود [1] المحلى لابن حزم ج9 ص126 "ط مكتبة الجمهورية العربية". |
||||
| نام کتاب : الشبهات وأثرها في العقوبة الجنائية في الفقه الإسلامي مقارنا بالقانون نویسنده : الحفناوي، منصور جلد : 1 صفحه : 281 | ||||
|
www.eShia.ir