|
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 605 | ||||
|
الثانية: في «المشرع الرويّ» في حديث عائشة: ما تصدّقت المرأة من عرض بيتها: أي من ناحيته، ويقال عرض كلّ شيء: ما استقبلك منه، وكذلك عرض النهر والماء. وفي المحكم ([1]: 246) عرض الشيء: وسطه وناحيته. وقيل نفسه، وعرض الحديث: معظمه، وعرض الناس كذلك. وفي «الديوان» ([1]: 155) العرض بضم العين وسكون الراء: الناحية. الثالثة: ابن القوطية (2: 104) زافت الدراهم تزيف زيفا: فسدت وبارت. «الجوهري» (4: 1371) درهم زيف وزائف، وقد زافت عليه الدّراهم وزيّفتها أنا. الرابعة: ابن القوطية ([1]: 79) بخسة حقّه بخسا: نقصه، والكيل كذلك. الفارابي (2: 205) بفتح العين في الماضي والمستقبل لمكان حرف الحلق. الخامسة: في «الصحاح» (2: 764) عايرت المكاييل والموازين عيارا وعاورت بمعنى؛ يقال عايروا بين مكاييلكم وموازينكم، وهو فاعلوا من العيار ولا تقل عيّروا والمعيار: العيار. السادسة: الجوهري (4: 1564) الورق: الدراهم المضروبة، وحكى فيها الفراء ثلاث لغات: ورق وورق وورق مثل كبد وكبد وكبد، وكذلك الرّقة والهاء عوض من الواو وتجمع على رقين مثل إرة وإرين. السابعة: ابن سيده: صنجة الميزان وسنجته فارسية معربة، وحكى اللغتين أبو عبيد في «المصنف» وفي «الصحاح» ([1]: 326) قال ابن السكّيت: ولا يقال سنجة. وفي «الفرق» لابن السيد: الصّنجة بالصاد التي يوزن بها، وقد حكي سنجة بالسين، قلت: وهي ما اتخذ من أحد المعادن أو الأحجار ليعاير بها مقدار وزن من الأوزان التي تجري بين الناس في معاملاتهم قلّت أو كثرت. وفي الحماسة (4: 167) : [من الرجز] وفعلة «1» زين وليست فاضحه ... نابلة طورا وطورا رامحه [1] هذا على الكناية تحرجا من إيراد اللفظة نفسها. |
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 605 | ||||
|
www.eShia.ir