|
||||
| نام کتاب : اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 366 | ||||
|
ومقصودهم من هذا التميز: كما روى الحافظ أبو الشيخ الأصبهاني [1] بإسناده في شروط أهل الذمة، عن خالد بن عرفطة [2] قال: " كتب عمر رضي الله عنه إلى الأمصار: أن تجز [3] نواصيهم - يعني النصارى - ولا يلبسوا لبسة [4] المسلمين؛ حتى يعرفوا " [5] . وقال القاضي أبو يعلى في مسألة حدثت في وقته: " أهل الذمة مأمورون بلبس الغيار، فإن امتنعوا؛ لم يجز لأحد من المسلمين صبغ [6] ثوب من ثيابهم؛ لأنه لم يتعين عليهم صبغ ثوب بعينه ". قلت: وهذا فيه خلاف: هل يلزمون [7] بالتغيير أم [8] الواجب [9] إذا امتنعوا أن نغير نحن؟ وأما وجوب أصل المغايرة: فما علمت فيه خلافا. وقد روى أبو الشيخ الأصبهاني، في شروط أهل الذمة بإسناده، أن عمر بن [1] هو الحافظ الكبير: أبو محمد، عبد الله بن محمد بن جعفر بن أحمد بن فارس، الأصبهاني، ولد سنة (248هـ) ، وكان من المحدثين الثقات، توفي سنة (346هـ) . انظر: اللباب في تهذيب الأنساب (1 / 69) . وانظر: لسان الميزان (7 / 64) ، (ت 607) ، مادة (الكنى) . [2] هو الصحابي الجليل: خالد بن عرفطة بن سنان العذري، استخلفه سعد بن أبي وقاص على الكوفة، وبعثه معاوية إلى عبد الله بن أبي الحوساء حين خرج عليه فقتله خالد، وتوفي سنة (60هـ) . انظر: أسد الغابة (2 / 87، 88) . [3] في (ج د) والمطبوعة: وأن لا يجزوا. والصحيح ما أثبته كما مر في النص السابق. [4] في (ج د) : ألبسة. وفي المطبوعة: لبس. [5] انظر: أحكام أهل الذمة لابن القيم (ص 743) . [6] في (أ) : صنيع. وفي (ب) : صبيغ. [7] هم: سقطت من (ج د) والمطبوعة. [8] في (أ) : أو. [9] في المطبوعة زاد: علينا. |
||||
| نام کتاب : اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 366 | ||||
|
www.eShia.ir